(一)七绝-守候
一只燕子被车殇,侣燕时时守在旁。 苦恨缠绵催下泪,羞煞人世断情郎。
(二)新诗-自古伤诀别 |
一辆桑塔纳 排山倒海 撞得它遍体鳞伤 在它僵硬的欢畅与鸣叫中 你飞上飞下 泰山压顶般的车子 也扑向了你奋不顾身 你却顺着抛它的弧线 追随到草丛 守候依然沉重 深深地一吻 泪水浸泡着千丝万缕的眷恋 痛碎了的心 拼兑着双栖双飞的梦 被一抹猩红 舔舐得无影无踪 从白昼到黑夜 从黑夜轮回到黎明 你永不停息地蹦蹦跳跳在 无望与悲痛 叹息深沉 爱怜厚重 刻成一个圆圆的圈儿 支助着你—— 遗恨与痴情
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(三)散文?良禽如此,人何以堪?
二○一五年七月六日,早上八点,无意中看到黑龙江新闻频道播放“深情燕子”的报道,其情感人至深,心动魂摇,黯然泣下。感喟之余,为之谱一曲真情颂歌,献给人类,感染每个俗人以效仿,洗心革面,将真情遍布凡尘每一个角落,以成就天地大爱。
——题记
七月,某日。
此时,正值盛夏,万里碧空,澄明如洗。微风习习,百花盛开……好一派优美的景致!
你,一个娇小玲珑的燕子,追逐着自己的爱侣。它,就在你前面不远处飞翔。你,在欢笑;它,在鸣叫。多么惬意的生活,多么相亲相爱的一对情侣!
突然,你的爱侣,被一辆突如其来的轿车撞上了。它,倒在尘埃,纹丝不动!
你,惊骇了,不知所措!
天地之间,平静与安宁,无时无刻不在;而那不幸与灾祸,也一直在潜伏着。一旦爆发,只在一刹那之间,始料不及,没有预兆。此时此刻,无论是人类,还是动物,都措手不及,无法面对与承受,但又不得不面对与承受。
在惊慌失措的茫然瞬间,你,猛然地意识到,爱侣突遭横祸香消玉殒!
从此,爱侣与你阴阳两隔,永无相见之时,更无双栖双飞之日!
生与死,是截然相反的两个概念,然而,它们又是多么对立统一的存在。
生,是生物界在天地间的一种客观存在的方式。生,不是必然;死,却是必然。有生,必有死,这是一条颠扑不破的真理,只不过,或迟或早地发生。
在生的同时,上帝就安排了他的死。生与死,这对截然相反的兄弟,它们之间,并不是千篇一律地等距离,人类中的每一个人,兽类中的每一个野兽,禽类中的每一只鸟儿,就是每个生灵,各有各的际遇和定数——寿终正寝,还是半路夭折。
你,目击了爱侣的离去,心如刀搅。今后,茫然不可定数的岁月里,你将是孤苦伶仃,从前那恩恩爱爱,卿卿我我形影不离的甜蜜和温馨,却在这一刹那间被那横祸撞得粉身碎骨。这,对你来说,真是晴天霹雳,致命一击!
此时此刻,你——紧紧地,围绕着死去的爱侣,飞旋着,蹦跳着……
你,拍打着翅膀,来回地转动。
一会儿,用那悲伤的眼神,凝望着死去的爱侣,又用唧唧喳喳的叫声,呼唤着爱侣,企图叫醒它。一会儿,你又飞到爱侣的头部,用尖尖的喙,亲吻它,传达你的爱意。一会儿,你又张开翅膀,啄着爱侣的羽毛,想把它弄起了和自己飞翔玩耍……
可是,你那死去的爱侣,再也听不到你的呼唤,再也感受不到你的挚爱!
哲学家周国平说过:“死是荒谬的,而我所看到的又是世界上最荒谬的、最不自然的死。”
其实,死,是最真实的并颠扑不破,因为,这是上帝给每个生灵安排的结局和归宿。而周哲人所说的,最荒谬、最不自然的死,指的不是寿终正寝——他的一岁半的女儿妞妞,“健康美丽的婴儿,预先宣告的,不可挽救的死”。
而你的爱侣,在爱情与欢乐的海洋里徜徉中突遭横祸,失去了鲜活而美丽的生命,这一点,与可怜的妞妞,何其相似——在不该死的时刻死去!
你,在悲恸中燃烧着眷恋,在绝望里构建着企盼。
你,执意地守候在死去的爱侣身边,一刻也不曾离去——当又一辆轿车驶过你的身旁——在生与死的摩擦角逐的千钧一发,你全然不顾,守候不动;当一个中年男子,担心你也被车撞死,把你死去的爱侣抛向草丛——你却顺着抛物线追随而去,还是在死去的爱侣身边,跳跳,蹦蹦,凝望着它,心里弥漫着生离死别的哀愁,一声接一声地哀鸣呼唤。
你对死去的爱侣,痴心不改的生死恋,奋不顾身地坚定守候,真是令人叹为观止。
你,小小的、柔弱的燕子,尚且如此,作为庞然大物的人类,该何以堪?!
在多少年以前,巴浦洛夫,曾经发表了哲学观点——动物,没有思维和情感,只有条件反射。然而,你对死去的爱侣,奋不顾身、不离不弃的生死恋,不是颠覆了巴浦洛夫的“条件反射”论了吗?
动物——兽类与禽类,是有思维与情感世界的,只不过——也许是,逊色于人,人类是生物界里最高级的品种,人类的情感世界,还是远远地超过其他群体。
但是,我们还不能一概而论。
人类的情感世界,归纳起来,大致上可分为三类:一类,是情深意浓;二类,是薄情寡意;三类,是毫无人性。
不容置疑的是,情深意浓的是主流,薄情寡意的是支流,毫无人性是逆流。
不是吗,在中华民族五千年漫长的岁月里,不是有“孔雀东南飞,五里一徘徊”,双双殉情的刘兰芝和焦仲卿吗?不是还有,双双化蝶的梁山伯与祝英台吗?更是还有,沈园偶遇的唐婉和陆游的《钗头凤》吗?甚至,还有林黛玉和贾宝玉至死不渝的《红楼梦》吗?
这些人间真情,不都是感人肺腑、催人泪下的爱情经典吗?还有那,“老吾老,幼吾幼”的亲情,“士为知己者死”的友情……无不闪耀着情感世界的厚重与辉煌!
当然,不可否认的是,与此截然相反的也有:被招为驸马而抛妻弃子的陈世美;为坏人蛊惑,贪恋钱财,卖掉爱侣杜十娘的懦弱的李甲……
就是当今世界,有些位高权重的达官贵人,腰缠万贯的款爷,他们不是搂着小蜜,包着二奶,偷着小三吗?即使是无权无钱的凡夫俗子,有的不是也演绎着背叛爱情的薄幸郎吗?更有甚者,还有虐妻害子的畜生吗?
而你,对死去的爱侣,坚定的生死恋,执着的守候,真是令人感动不已!
其实,你也深知,对死去的爱侣,如此地爱恋和守候,都是徒劳的,但是,“爱不怕徒劳”,“和你(指你的死去的爱侣)相处愈久,爱你就愈深,最后的离别就愈痛苦”。“这是死神的观察,因而弥足宝贵,一分一秒都将永远珍藏在我心里,死神将你夺走,但夺不走你留给我的这爱的赠礼”。
“忍中有等,绝望中有期待”。
这些哲理与情感交媾的论断,用在你身上,再恰切不过。
看着爱侣纹丝不动的遗骸,你心痛欲裂,你这样执着地、忘我地守候,除了痛苦和眷恋之外,你也许有随之而去的念头,因为,“死神已经在你身边驻扎”,你的爱侣绝不会死而复生,那么,“世界必定是两个,一个虚假,一个真实,只是在眼前这个虚假的世界里,我们可以生离死别,那个真实的世界是永恒的,在那里我们本是一体,未尝聚散。”
所以,你想,不能同生,但愿同死,成为又一对化蝶成魂的精灵,成为永恒!
你,围绕着死去的爱侣,跳着,蹦着,久久不肯离去,你心里的意念便是,“你的可爱和可怜总是同时呈现,顿时有一团爱哀交加的浓郁向我扑来,刹那间把我紧紧裹住。”
坚定的守候,本身就是生命的嘉奖——它至少显明了你与众不同的真挚坦然的生命之旅。那种难以言状的生命之痛,获得更深厚纯粹的生命契机,你是更愿意选择与爱侣“执子之手,与子偕老”,但是,命运有它更为奥秘的智慧——只可惜,由不得你的选择,而给予你的,是截然相反的结论,把你挚爱的伴侣,活活地抛掷到生存之外,拆散了你们的如胶似漆,天上人间,永不相见,多么残忍啊,多么悲戚呀,多么苦恨呵,然而,就是如此而已!
你这样执着的爱恋和坚定地守候的镜头画面,荡气回肠,令人心碎肠断,疼惜不已,感慨万分!
我的心,整个地被你俘虏了,我的心,除了巨疼,除了怜悯,除了失落,除了遗憾之外,就是升腾起一股炽热的激流:你这小小的、羸弱的,然而,又是高大的,韧性的,不可撼动的燕子,演绎了宇宙天地间的一曲美丽绝伦的情感悲歌,你是人类的楷模,你,尚能如此深情,做为人类,更该如此。
作为人类,是世界上最高级的动物,思维能力与情感能力,都比任何生灵都聪慧和细腻,对生存的理解更是渗透,对生活的驾驭,比任何生灵都全能。人类,是一个庞大的动物体系,对情感的赏识与实践,更该是深透、高档,但是,人类的庞大与复杂,显示了他们对情感的复杂纷纭的审视与对接,有着不可否认的缺憾与弊端,所以,人类更应该从你这只小小的燕子的爱情专一与坚定执着,吸取有益的经验,加重对情感的认知与珍视,加大对情感的砝码力度,用自己的全部的爱,去爱他人,去爱世界,甚至去爱生物界,去爱没有终结的时间与没有边际的空间,最最重要的是人与人之间的情感,从而,消灭隔阂,消灭淡漠,消灭冷酷,消灭争斗,消灭战争,消灭残害,消灭杀戮……
特别是那些薄幸郎、无情女,要悬崖勒马回头是岸,以爱和勇气接受生活赐予的一切悲欢,要珍惜生命,珍爱生活,把自己的爱,全部奉献,让人间更加美好!让宇宙更加温馨辉煌!
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