不看地图，也不询问路人，只是依着本能，炒更湿润，更清朗的地方去。

还未登临，便先闻其声，似地震前兆，如海啸将临。浑身皱起莫名的紧张，无法想象，这震撼人心的磅礴气势与无与伦比的旺盛生命力竟是来自于一个两千多年前的水利工程？期年之修的长城，如今早已废弛；“檐牙高啄，钩心斗角”的阿房宫逃不过楚人一炬；极尽工巧的圆明园最终化为废墟。那些耗尽心思，繁复精巧的古老艺术最终少有留存。唯有都江堰，两千年的光阴它没有成为西风残照下的废墟，直到今天还一直执掌着亿万人的生计，千年守候，大概称得上至简至善了吧？

都江堰初建时是为了从四川出发，由南线问鼎长江流域，以达成秦统一中国的宏图。然而，这项任命到了李冰那里，却从一个政治计划变成了生态计划。他不懂什么统一，什么国家宏图，这些太过复杂，牵扯太多。他只知道，人民想要活下去，就必须要有清泉和米粮。他大愚，又大智；大巧，又大拙。他以田间老农的思维，进入了最清澈的人类学思考。

至简，方能至善。

上善若水，厚德载物。至简莫过于水，至善莫过于水。在道教里，水是教义的象征。看似柔弱无骨，却也有着滴水穿石之势；看似处处退让，却能海纳百川，包容万物；看似处自低下，却能蒸腾九霄，为云为霞……“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”如此刚柔并济，至简至善，方为大道。

社会在发展，思想却在退步。我们自认更加先进，更加文明，居高临下的评经据典，以一种俯视者的姿态，看待古人的智慧。我们舌端生花，笔底波澜，华丽的词藻掩饰不住那颗追名逐利、日益复杂的内心。

我想，最接近“道”的，或许是古人。他们日出而作，日落而息，奉自然为神灵，以一种朝拜者的姿态对待自然，善意的感激着来自自然的馈赠。因为他们知晓，正是因为自然的的大善，他们才得以生存，文明、生命才得以延续。没有了灯火通明，没有了灯红酒绿，极尽简单却又顺应了自然的规律，真正做到天人合一了。

至简，方能至善。我们该放下那些复杂心思，放下在山河之间。当我们处于最简、最初的姿态，大概是能够寻得生命的终点。

正要搁笔，却忆起陶潜的一句诗：“托体同山阿”。

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