在冯小刚和崔永元的激战中，如果非要停下一个，你会选择停谁呢？

德能服众，才不足惜。同样都是公众人物，做的公众事业，但是冯小刚是一个以个人前途事业为重，为目的的“个人”,而崔永元是一个放下了“个人”，以公众利益、公众前途命运为首选的人物。孰轻孰重？一目了然！这句话说得再露骨一点，就是停下了冯小刚，牺牲的只是一个人，一个人的利益，你也可以把它扩充到一个家庭，一个家族，又能怎样？停下了崔永元呢？一个民族，一个种族，一个时代，都将上一个大当，跌入一个陷阱，那么他们的结局会在哪里？看看网上，看看人群，戈冯挺崔者众，便知其中厉害。即便冯小刚很有才，这种才在道德缺失的时候，也只能是祸，因此更不足可惜了。

我们这个时代，人们尚是清醒的，这是多么幸运。一个时代的民众都被施了法术，像封建社会统治下的人们，你跟他讲民主，讲人权，他像得了梦游一样，不是惊吓过度，便视为梦话，总之，变现不了。我们的先烈，像鲁迅先生一样风骨峥嵘的人们，坚定地认为具有人类躯体的人，他的人格和肉体都应该保持直立行走。他们费了多少的心血，做了多大的牺牲才让人们明白这个最根本的道理。人类是一种群居动物，英雄本来源于民间。大众成就了伟业，伟业成就了伟人。大众是伟业的基石，自然也是伟人的基石。如果我这段话的意思是说团结就是力量，要和大多数的人站在一起的话，就是世俗之论了。

有什么样的大众，就有什么样的历史，历史是大众创造的，一点儿也不假。伟人只是起到了非凡的作用。只有极个别的伟人，没有伟大的大众，伟大的历史也是创造不出来的。相反，如果大众跟着微小的人跑起来啦，哪还会创造什么伟大的历史？只有耻辱的历史。像当年的慈禧太后，她的格调是千万千万要过帝王的奢华生活，一刻不可荒废也。谈什麼国格人格？好吃好喝才是合格！慈禧太后就是有本事让大众同意她这么干，所以，才有了那些丧权辱国的条款。但是，她根本不考虑这个，奢华才是生存之本。你看，她也就是一个普通女人，好衣服也遮不住她自身的黯淡，强权也说不到伟大上去。提起她，您有肃然的感觉吗？只是可惜大众创造的哪些好东西都被她白用了！那个时期的大众呢？臣服于那种不合理的压迫下，臣服于一个普通的女人……

我相信大众不是一开始就臣服的，明末时候，有很多人反抗，但是失败了。当初入关的清政府肯定不是好惹的，时间久了，形成一种惯性思维，不敢反抗清廷，即便当初彪悍的努尔哈赤已经换成了花容月貌，沉溺享受的慈禧。

我们总是少不了英雄和伟人的，虽然大众的力量也很了不起。英雄和伟人有他们自身的光彩，他们是第一根火柴，点燃了大众这些干柴，或者湿柴。他们是硬柴，是火种，只要他们有火，火堆就能燃烧起来。大家都能享受到火的好处。我们爱戴英雄伟人大概也因与此吧！

但大众毕竟不是一堆柴。他们有选择性，虽然这种选择有时候并不明智。比如说，如果英雄崔永元和冯导的战斗中，冯小刚一直锦衣玉食，豪车美女，崔永元越来越憔悴，甚至像那些记者一样丢了性命呢？肯定有人说，跪拜冯小刚，有希望；唾弃崔永元，甩掉不吉利。说的人多了，这个时代就废了。

英雄和负英雄都很牛逼，都很有力量，但这种博弈必有胜负。一个将大众带向光和热，一个将大众带向冰天雪地。如果，可悲的大众，只以成败论英雄，定归属，那摩，生在伟大时代的我们，不禁会说一句，你们当初的苦只是你们的活该。

法不制众，众不可违。而德则能服众，这样才更显出德的分量和地位。没有了品德，才能自然就在其次了，至于范冰冰一个女人的美貌，不提也罢。

然而，如果德孤军深入，大众隔岸观火，那我们就会滑向一个缺德的时代，到时候，大家自食其果，不要后悔当初坐失护德的良机。

德能服众，众能崇德，则社会进；以才博利，背信弃义，尚为众崇，则退。

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