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德能服众 才不足惜

(文章来源: 【】    发布时间        浏览次数:  次)

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在冯小刚和崔永元的激战中,如果非要停下一个,你会选择停谁呢?

德能服众,才不足惜。同样都是公众人物,做的公众事业,但是冯小刚是一个以个人前途事业为重,为目的的“个人”,而崔永元是一个放下了“个人”,以公众利益、公众前途命运为首选的人物。孰轻孰重?一目了然!这句话说得再露骨一点,就是停下了冯小刚,牺牲的只是一个人,一个人的利益,你也可以把它扩充到一个家庭,一个家族,又能怎样?停下了崔永元呢?一个民族,一个种族,一个时代,都将上一个大当,跌入一个陷阱,那么他们的结局会在哪里?看看网上,看看人群,戈冯挺崔者众,便知其中厉害。即便冯小刚很有才,这种才在道德缺失的时候,也只能是祸,因此更不足可惜了。

我们这个时代,人们尚是清醒的,这是多么幸运。一个时代的民众都被施了法术,像封建社会统治下的人们,你跟他讲民主,讲人权,他像得了梦游一样,不是惊吓过度,便视为梦话,总之,变现不了。我们的先烈,像鲁迅先生一样风骨峥嵘的人们,坚定地认为具有人类躯体的人,他的人格和肉体都应该保持直立行走。他们费了多少的心血,做了多大的牺牲才让人们明白这个最根本的道理。人类是一种群居动物,英雄本来源于民间。大众成就了伟业,伟业成就了伟人。大众是伟业的基石,自然也是伟人的基石。如果我这段话的意思是说团结就是力量,要和大多数的人站在一起的话,就是世俗之论了。

有什么样的大众,就有什么样的历史,历史是大众创造的,一点儿也不假。伟人只是起到了非凡的作用。只有极个别的伟人,没有伟大的大众,伟大的历史也是创造不出来的。相反,如果大众跟着微小的人跑起来啦,哪还会创造什么伟大的历史?只有耻辱的历史。像当年的慈禧太后,她的格调是千万千万要过帝王的奢华生活,一刻不可荒废也。谈什麼国格人格?好吃好喝才是合格!慈禧太后就是有本事让大众同意她这么干,所以,才有了那些丧权辱国的条款。但是,她根本不考虑这个,奢华才是生存之本。你看,她也就是一个普通女人,好衣服也遮不住她自身的黯淡,强权也说不到伟大上去。提起她,您有肃然的感觉吗?只是可惜大众创造的哪些好东西都被她白用了!那个时期的大众呢?臣服于那种不合理的压迫下,臣服于一个普通的女人……

我相信大众不是一开始就臣服的,明末时候,有很多人反抗,但是失败了。当初入关的清政府肯定不是好惹的,时间久了,形成一种惯性思维,不敢反抗清廷,即便当初彪悍的努尔哈赤已经换成了花容月貌,沉溺享受的慈禧。

我们总是少不了英雄和伟人的,虽然大众的力量也很了不起。英雄和伟人有他们自身的光彩,他们是第一根火柴,点燃了大众这些干柴,或者湿柴。他们是硬柴,是火种,只要他们有火,火堆就能燃烧起来。大家都能享受到火的好处。我们爱戴英雄伟人大概也因与此吧!

但大众毕竟不是一堆柴。他们有选择性,虽然这种选择有时候并不明智。比如说,如果英雄崔永元和冯导的战斗中,冯小刚一直锦衣玉食,豪车美女,崔永元越来越憔悴,甚至像那些记者一样丢了性命呢?肯定有人说,跪拜冯小刚,有希望;唾弃崔永元,甩掉不吉利。说的人多了,这个时代就废了。

英雄和负英雄都很牛逼,都很有力量,但这种博弈必有胜负。一个将大众带向光和热,一个将大众带向冰天雪地。如果,可悲的大众,只以成败论英雄,定归属,那摩,生在伟大时代的我们,不禁会说一句,你们当初的苦只是你们的活该。

法不制众,众不可违。而德则能服众,这样才更显出德的分量和地位。没有了品德,才能自然就在其次了,至于范冰冰一个女人的美貌,不提也罢。

然而,如果德孤军深入,大众隔岸观火,那我们就会滑向一个缺德的时代,到时候,大家自食其果,不要后悔当初坐失护德的良机。

德能服众,众能崇德,则社会进;以才博利,背信弃义,尚为众崇,则退。

[本文来源:由《星空写作网》整理首发 - http://www.xkxzw.com/webHtml/20181113170102.html ]

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