教育有四种形态，空想或理想主义形态、实用主义形态、功利主义形态和势利主义形态，空想或理想主义形态产生狂热、实用主义形态产生激情、功利主义形态产生浮躁、势利主义形态产生焦虑。

空想或理想主义形态下，忽视基础，不讲秉赋，白卷英雄被追捧，凭茧巴上大学，只要有一份热情、一腔热血就能做学问，当然最后被事实打脸，产出笑话。

实用主义形态下，学以致用，英雄有用武之地，是金子都是能发光的，不怕被埋没，也是不会被埋没，一分耕耘一分收获，讲究务实，承认自己的劳动，更承认他人的劳动，英雄惜英雄，互相尊重、互相学习、互相帮助、互相鼓励和支持、互相进步和发展，个个活出精气神。对生活充满热爱、对工作充满激情、对未来充满希望，不管世态炎凉、不理人情世故、不去趋炎附势，努力做好自己的事，公道自在人心，功劳不需要显摆，自然实至名归。学习的目的是好钢用在刀刃上，用在刀刃上又常功成而不居，不一定得到立竿见影的好处。也就是实用不等于实利。当百废待举、百废待兴时，实用主义使各行各业充满活力，一派欣欣向荣、繁荣昌盛的景象。

功利主义即为利而做功，学习则问，学了有啥好处？做事则问，做了有啥报酬？为利而动，不见兔子不撒鹰，挣教分、挣科研分、挣学分，量化考核应运而生，没有人可偷奸耍滑，也没有人愿无偿付出，所为拔一毛而利天下不为也，自私自利成为时尚，人们之间不再相互信任，甚至互相防备，以邻为壑，老死不相往来，以大公无私为耻，以损人利己为荣，贪天之功只为利，功利主义怕输在起跑线上，怕不进则退，不怕内耗，只怕他人超过自己，嫉妒羡慕恨，自己做的事不表功就没人承认和理会，一边做事一边表功一边计算能得到多少好处，忙忙碌碌，精疲力竭，活得很累。

势利主义呢？有不大不小的人物，叫钱理群，他说，我们这一代大学教授都将是历史的罪人，因为不经意间培养出一大批精致的利己主义者，他们正走上各种重要岗位，把持着重要权力，是很危险的。精致的利己主义者就是势利教育的产物，功利主义还需要做事才获利，势利主义则靠投靠和投机获利，不必实实在在做事，圆滑老道，精于算计，善于察言观色，善于见风使舵，投机钻营炉火纯青，上下其手自由切换。是非颠倒，黑白混淆见怪不怪，只搞形式主义，不管实际效果，坑蒙拐骗无底线。

空想或理想主义因为其空，不切实际和脱离实际，表现为无知，无知者无畏，所以狂热。

实用主义体现在务实，功成则名就，选贤而任能，唯才是举，不拘一格降人才，人尽其才，物尽其用，反映存在的价值，有点马斯洛心理学自我实现的意思，属心理需要的最高层次，所以充满激情。

功利主义则急功近利，急于求成，好大喜功，盲目追求效率，德不配位，野心大于能力，跨越式发展，杀鸡取卵，所以浮躁。

势利主义主要是无底线原则，有奶便是娘，重在投靠、找靠山，靠山不倒，说你行你就行，不行也行，靠山倒了，说你不行，你就不行，行也不行，而靠山也时常靠不住，一是靠山有时为自保丢卒保车，二是靠山树倒猢狲散，一怕靠山倒，二要不断找，可能随时换山头，改旗易帜，所以焦虑。

人是要有志气的。三岁看大，七岁看老，从小立志很重要。志当存高远。不同的环境对立志是有影响的。

空想或理想教育环境下，主流的立志是什么呢？当接班人，“世界是我们的，也是你们的，但归根结底是你们的”，“王侯将相，宁有种乎？”“皇帝轮流做，明年到我家”，于是大家屁颠屁颠地做着接班梦。最后五彩斑斓的理想肥皂泡破灭后，除了为数不多的几个顶班的而外，其他人发现无班可接，只好规规矩矩该耕地耕地，该打铁打铁。

实用主义环境下，主流的立志会是什么呢？做一个有用的人。就是务实，人贵有自知之明，能干啥就干好啥，但行好事，不问前程，革命只有分工不同，劳动没有贵贱之分，社会是个有机体，种好自己的一分三亩地，各司其职，各安其位，各尽其责，各得其所。

功利主义环境下，主流的立志可能是什么呢？成为牟利和挣钱的工具。医生主要是吃药品回扣，顺便治治病，老师主要是看讲学辅导，顺便教教书，诸如此类吧，副业代替主业，全民皆商，都是生意人。

势利主义环境下，主流的立志在指望什么呢？选准主子和伪装忠心，就是鲁迅所说一种想“做稳奴隶”的心态。

孟母三迁，狄更斯说这是最好的时代，也是最坏的时代，在最坏的时代，孟母是一股清流，通过环境浸染，使孟子立下圣人之志而最终成为了圣人。立志受环境影响，辨别什么样的环境很重要，跟风有时是对的，有时是错的，追风也是，不人云亦云很难，但希望尽量做到独立思考。

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