康德说过，对于美，他认为有“形式美”和“纯粹美”这两种形式。对于何谓“形式美”？何谓“纯粹美”，在哲学家的论述中，有着诸多复杂的概念需要讨论。这位哲学家，在理性的旗帜之下追寻着美的本质，提出了美的分类和标准。当然，这些固然属于更复杂的内容。现在，我们姑且就其中一两点借生活中的例子进行讨论。

康德说，像花这种东西，人们不会介意它其实是否合适作为植物的生殖器，会在见到花的时候即时产生美感；这种美感属于“纯粹美”。而对于人、马这样的事物而产生的美感，则属于形式美的范畴。

那么，现在，我们姑且以花和美女这两样事物作为此次讨论的例子。在生活中，对于花朵，几乎所有的人在第一眼看到它的时候便会产生瞬时的美感，这种美感放佛与生俱来，就算是很小的婴儿也似乎会对其赏心悦目。确实，在这种程度上，我们不得不承认，人类对于花实在是有一种存在于理性当中的美。按照对于“纯粹美”的定义，那么花确实十分接近这种“纯粹美”的概念。

但是，可能会有很多人第一时间内站出来反驳，我在看到美女的时候也是瞬间就产生了美感，为何美女引发的美感却属于形式美。对于这个问题，我想有自己的一点看法。我们，以男性角度为例，在因看到美女而引发的美感，这种美感看起来似乎确实也是瞬时美感。但人类所有的美感几乎都是那么一刹那的事情，美感并不是以时间的延迟作为尺度，相反，对于康德这样的哲学家，他可能更多的是以哲学的思维去辩证地分析美的性质。

对于男人而讲，女人总会分为美女和丑女之分，也就是说，在女人这个同一事物之间，却分化除了两种情感状态，那么，在这之间，必然有一种已经存在的审美价值标准。更确切地讲，在我们的脑海中，事实上已经存在了关于美的观念，这样的观念将我们看到的女人进行衡量，符合标准的就会给我们带来瞬时美感。这种因符合既有关于美女的审美观念而带来的美感，已经混合了我们在生活中积淀下来的诸多价值判断和审美角度等不同因素，它依附于别的实物，因而，美女的美属于“形式美”也是可以理解的。

而对于花朵，我们似乎就不会轻易产生美的花和丑的花的分类，这似乎是一个很奇怪的现象，好像我们一见到花朵，大多数情况下都会感到赏心悦目，故而，在这个程度上，认为花的美更接近于纯粹美也确实更符合实际现象。

除此之外，美女对于男人而产生的美感在很大程度上也来自于男人的性欲。这种美感实质上是以男性荷尔蒙为基础，在加上在男性心中既已形成的对于美女的审美观念和审美标准，从而使男人在见到美女的时候产生了瞬时美感。而美女身上散发的美感对于某些女性也会产生一定的美感，除去一些特殊的因素像同性恋之外，那么，美女对于女人而产生的美感则更多基于在女人思维中既已形成的审美观念，这种既已形成的审美观念在女人也能产生美感的过程中甚至有可能起到了基础性作用。

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