一、几个主要场景及相互关系

四大名著中，《红楼梦》的时空最为集中。洋洋数百万言，只不过就讲述了“大观园”这么一个场景中，一大批性格异样、经历各异、才华超绝、美丽绝伦的女儿们的一段悲欢离合的凄美故事。当然除大观园外，还涉及了几个场景，但这些场景都可以看作是大观园的延伸和补充，归集起来主要是以下几个场景：（1）大荒山无稽崖；（2）姑苏城----十里街－仁清巷－葫芦庙；（3）太虚幻境；（4）扬州城（林黛玉的出生及幼年时生长地）；（5）宁国府和荣国府。

大观园实际上是以荣国府的地盘为主，宁国府拿出部分地盘组建的作皇妃省亲时行宫，皇妃省亲活动不可能是经常性的，省亲活动之后行宫就闲置起来，于是皇妃就特许荣、宁二府的姊妹们（包括贾宝玉和李纨母子等到大观园内读书居住）因此就诞生了一个特别的“女儿国”。大观园是荣、宁二府派生出来的一个文化艺术礼仪园区，它在组织关系上受荣、宁二府的领导（最高领导人贾母、王夫人；实权人物王熙凤均没有在园内），经济上靠荣、宁二府提供保障。

大观园形成后，即成为了女儿国展开活动的中心，所有的各个场景的人物，都以大观园为目地地，经一系列变化汇聚到一起。大观园内的活动主要是文化艺术和娱乐休闲。

二、场景的构造意境

《红楼梦》中各个场景的构造不管是它的功能作用还是取名都高度艺术化，具有妙趣横生的效果，多采用夸张手法，通谐音、双关、反语、暗示等处理。

大荒山无稽崖（大谎话、无稽之谈）；仁清巷－葫芦庙（仁清巷内无“仁清”，因为正直善良的甄仕隐之女被拐卖，受甄仕隐周济和救助过的贾雨村恩将仇报，何仁之有？葫芦庙即“糊涂妙”）。

太虚幻境中的很多场景和大观园惊人的相似，或者可以这样说，太虚幻境是大观园的梦幻表现形式。“幽微灵秀地、无可奈何天”。太虚幻境中每一处配殿管辖一种情绪，或悲、或痴、或哀、或怨。

三、大观园中各分支机构特点与主人的性格命运相契合

潇湘馆：引用舜的潇湘二妃娥皇、女英的典故命名，元春命进驻大观园时黛玉自己选定，因“爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处更觉得幽静”。她在这里伴随着修竹、诗书、幽怨、孤独和泪水，度过了一生。潇湘馆中以竹子最盛，“凤尾森森，龙吟细细，一片翠竹环绕”。翠竹，象征的是一种不屈不挠的可贵品质，高洁中带着儒雅，含蓄里透着活力。黛玉的诗号“潇湘妃子”，正是这样一种高贵而自然脱俗，婀娜而风姿绰约的魅力。

蘅芫苑：由元春赐名，为薛宝钗居住地。蘅是一种特别香的草。而薛宝钗也有一种特别的体香气，薛宝钗的诗号“蘅芫君”。

怡红院：大观园是一个女儿国，但女儿国万花之主（绛洞花主）却是身为男身却又具有女儿气质的贾宝玉。“怡红院”就是让所有女儿（红）舒心（心旷神怡）的地方，贾宝玉的诗号“怡红公子”。

稻香村：元春根据宝玉的的诗《杏帘在望》赐名。（杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子粱。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。）李纨作为孀居的少妇，性格豁达、恬淡宁静，奉行传统耕读为本的理念，不喜欢指染家庭事务，带着幼子贾兰随姊妹们住稻香村，她的诗号为“稻香老农”。

秋爽斋：探春的住所“斋”指书房。斋之较堂，惟气藏而收敛，是藏修秘处之地，故式不宜敞显，充满了浓郁的书卷气息。探春的审美趣味非常贵族化，她使用陈设都是非常华贵典雅的，《红楼梦》中诗社的创建，探春是第一发起人，在诗社中她自称秋爽居士，探春居室的一系列特质折射出她犀利、高阔、开朗的性格特点。

蓼风轩：在大观园西部，紧邻水池中央的藕香榭。往南穿过夹道，东西有“穿云”“度月”石匾的过街门楼即至。秋爽斋在其南，隔河相对，其西南有芦雪庵。这是惜春在大观园的居住地。其卧室为暧香坞。“蓼风轩”这个名字有点佛语的味道，此处与芦雪庵相邻，暗示惜春与佛道有丝丝缕缕的渊源，后出家为尼。

四、主要社会活动

大观园发生了一系列的重大事件，这此事件都以文化艺术活动为主要内容。第一次重大事件是元妃省亲，这件事是大观园产生的根本原因，大观园就是为了省亲才修造。修造大观园的过程中，贾珍、贾琏等人大肆铺张，穷奢极欲，大观园的修造浪费过度，以至“那贾妃在轿内看到园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费”，这极度的奢华加速荣、宁二府经济的衰败。

第二方面的活动是设立诗社。这一批儿女们在大观园内吟诗作赋联对、制灯迷、猜灯迷读书游乐。

第三方面活动是聚餐和看戏。主要有几次生日宴会和贾母在内大观园内连续两天宴请刘姥姥即“史太君两宴大观园”。

不管是任何一次活动，都是一种消费行为，而且是侈奢的消费行为，随着荣、宁二府内部矛盾激化和升级，大观园渐渐败落。这一变化的分水岭就是“抄检大观园”，这表明荣、宁二府内扛已经公开化了！进一步是迎春和探春的出嫁，女儿国中主要成员的减少，到元妃逝世时大观园已经失去了它存在的意义。

因此大观园的辉煌是很短暂的，大观园从产生到失去其现实意义前后最多就是十年左右的时间！

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