曾读过一篇文章，是讲古代的印度人怎么驯象的：他们在象小的时候就用木桩把拴象的绳子固定在一个地方，小象怎么也挣脱不了。等到长大了，大象也就自然而然就呆在木桩附近，不会走远——事实上，与它们此时庞大的身躯相比，那根细弱的绳子根本微不足道，只要轻轻一扯就可以扯开。

是的，在象还年幼时，它的确没有与纤绳的韧劲相匹敌的力量；那时将它囚禁住的，只是一根绳子；然而，当象慢慢地长大，尽管它早已拥有可以轻而易举的将绳子拉断的能力，它却再也无法脱逃于一生为人类所驯养的宿命。因为，这时它所面对的终极桎梏，是自己制造出来的心灵的囚笼——这才是自由的宿敌。

其实，我们的人生，又何尝不如此？在日趋物质化的凡世生活中，在利益需求与精神压力的夹缝中，路途上形形色色的羁绊与阻碍也已在潜移默化地影响、牵制着我们的价值观；不知不觉的也已经有一条乃至数条无形之绳将我们束缚住，成为我们心灵的囚笼，逼迫我们变成思想的奴隶，让我们忽视自己应有的能力。但是，在这个世界上，总会有那么一群人，他们或许没有超级英雄那样的勇猛过人，或许难与风云政坛的人物相媲美，或许没有攀越烈士们所立下的丰功伟绩，但他们却敢于在一个个不同的时代里、在各种各样的压迫下向社会直抒胸臆，毫不犹豫地冲破自己心灵的囚笼——这也就是为什么这些人值得被后人所称道。

AndyDufresne，《肖申克的救赎》中的主人公，被错判谋杀妻子及其情人入狱。而剧中的另一个悲剧人物Brooks，却因获释后仍在心灵监狱的阴影下生活，终不堪重负悬梁自尽。听到这个消息，安迪的狱友Red说了这么一席话：“监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙;慢慢地，你习惯了生活在其中;最终，你会发现自己不得不依靠它而生存。这就是制度化。”但与之相反，在狱中安迪并没有像他人所想象的那样消沉沦落，反而凭借自身坚强意志和对希望的执着追求，冲破了心灵的囚笼，积极地寻求自由之道，最终完成自身的救赎。

嵇康、阮籍，其之所以愿生，就在于他们是心灵的梦想者；屈原之所以择死，就因为他是心灵的理想者。梦想者可以放开一切，睥睨一切，随心所欲地活；理想者爱憎分明，疾恶如仇，不与污垢俱生。无论梦想理想，他们所做，皆是其心之所向；无论择生择死，他们，都是冲破心灵的囚笼的勇士。

鱼与熊掌，不可兼得；清泉烈火，势不共生；抉择之时，全在于心。只有心灵不为外物所囚，人才能说是在真正地活；只有像他们一样冲破心灵的囚笼追寻生命的意义，你，才真正属于自己。

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